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  • 儒释道世纪对话(三)

    一个变化,清明节、端午节跟中秋节已经落实为真正的节日。这就是起而力行。   许嘉璐:大陆的朋友、学者包括我在内,还有台湾的朋友、香港的朋友都有在签名。   林安梧:对,我们都有签名。最近有一些学者...

    学诚法师

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  • 学密的人著魔的机会多吗?/ 精诚念佛治癌症

    在益阳市人民医院做后勤工作。因身体原因,1993年病退。这次佛七,我与他同住一室,他的言行举止,深深感动着我。逐渐熟悉了后,他谈起了他的不寻常经历。 一. 病患 昌艾青是1952年端午节出生。父母...

    佚名

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  • 弘一大师与德渊上人的因缘

    ”。既然如此,我就送他“一幅佛号,烦你转交吧35 。”这位团长始终未能一见大师。 其二是,当地有位老居士,一天随幼孙前来莲华寺求访弘一大师。大师欣然会晤,热情交谈,听说幼童生于端午节,刚满二岁,但已...

    秦启明

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  • 一个藏学研究者眼中的西藏——“香格里拉”

    汉族和其他民族的节日如清明节、端午节、中秋节、重阳节也在西藏流传;国家法定的一些节日、国际公认的一些节日以及西方的一些著名节日也成为西藏民众欢庆的节日。   西藏人民是向心内聚的而不是离心的   ...

    杜永彬

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  • 佛陀教育与青少年品德修养

    使之不断巩固和强化,就像佛教也是有一系列信仰仪式的。我们可以利用传统的仪式与现实的重大节日,如端午节、中秋节、国庆节、元旦等创设一系列仪式化的教育体系,来帮助学生巩固和强化道德信仰。4、认清道德教育的...

    屈荣芳

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  • 法 藏

    已剃度四年,然尚未受具足戒,成为正式的比丘僧。据《略记》讲,这年,“有旨命京城十大德为师授满分戒。赐号贤首(原注:即署字为号也)。复诏师于太原寺讲《华严》。端午节,天后遣使送衣五事。”《略记》这段记载...另眼相看。例如,出家不久,尚未受戒,就“承旨于所配寺讲《百千经》(即《华严》)”(注:这是崔《传》的记载。《略记》则说是受戒后,武则天于端午节遣人送衣等。又法藏《华严经旨归》“……六下本经者,谓彼(龙树...

    谈壮飞

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  • 中国石刻艺术之乡

    端午节,张献忠剿杀到安岳的时候,路过安岳的一个村子,看到一个农妇背着一个大男孩,却让一个小女孩自己走路,十分不满,十分凶恶地喝问农妇为什么要这样做。农妇就说:她背的男孩是人家的,走路的却是自己亲生女儿...。张献忠军队到时,见家家户户挂陈艾,更为农妇的善良所感动,便留下这个村子里的人不杀。因此,安岳便有幸留存了十来户人,但这个村子在哪里至今没有人知道。所以,安岳人便有年年端午节在窗前挂陈艾的习俗,以...

    邓风云

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  • 水果师广钦老和尚

    夏天,端午节后,福建永春的林觉非居士到承天寺游览,与师相遇,洽谈甚欢,事以师礼,并告以将赴台湾谋职。二人过往十余日,分别之时,广钦告林居士曰:“你到台湾教书,务要与我来信。台湾佛教受日本神教影响,已是...

    冯冯

    |广钦|大德|

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  • 成都佛教两千年

    ,即用宝车载着佛像巡行城市街衢的宗教仪式。刘宋时某年佛诞日,成都行像,岷山通灵寺沙门邵硕在欢呼的人流中扮成狮子娱乐大众。唐宋时,大慈寺是成都游宴胜地,东君会、元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、...

    向世山

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  • 释广钦老和尚一生传奇多

    众生,为作慈航明灯。此时正是民国三十四年,抗战胜利那年。而老和尚已五十五岁矣!  民国三十五年,一九四六年,端午节后,福建永春林氏至承天禅寺一游,与老和尚有缘;老和尚告之曰;“你到台湾教书,务要与我来信...

    宗 昂

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